Fayoum Oasis

Wüstensafari

Safaritouren bieten Besuchern die Möglichkeit, den überfüllten Sehenswürdigkeiten Kairos und des Niltals zu entfliehen und die Ruhe und Gelassenheit der leeren Wüste und ihrer grünen Oasen zu erleben.

Das bekannte Bild der Wüste ist ein endloses Meer aus Sand. Doch die weiten Felslandschaften im Inneren der Wüste gehören ebenfalls dazu.

Abgesehen von den Beduinen, die heute in der Wüste leben, ist das Gebiet unbewohnt.

Die Wüste bietet die perfekte Atmosphäre für spannende Aktivitäten und großartige Abenteuer. Die nächstgelegene Wüstenregion zu Kairo ist Fayoum, das eine faszinierende Mischung aus Geschichte und Wüstenabenteuer bietet.

Sie werden den Adrenalinkick spüren, wenn Sie über Sanddünen fahren, eine Düne hinunterrutschen oder Sand-Surfen ausprobieren. Zudem gibt es die Möglichkeit, einheimische Wildtiere zu beobachten.

Sie treffen Beduinen, erleben ihre enge Verbindung zur Natur und genießen die Wüste so, wie es die Einheimischen tun – bei einem Lagerfeuer unter dem Sternenhimmel. Während Sie traditionellen Beduinentee trinken, können Sie ein traditionelles Abendessen genießen, das langsam unter dem heißen Wüstensand gegart wird.

Eine besonders beliebte Aktivität bei Wüstensafaris ist das Sandboarding. Sandboarding ist eine etwas sanftere Version des Snowboardens, sorgt aber für denselben Adrenalinschub.

Echtes Fayoum

 Genießen Sie unsere vielfältigen Fayoum-Touren auf unserer Real Fayoum-Website. Sie können unsere Website hier besuchen.

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Abenteuer- und Wüstensafari-Touren

  • Oase Bahariya
    Die Oase Bahariya liegt in einer 100 km x 40 km großen Senke und ist vollständig von hohen schwarzen Steilhängen umgeben. Sie ist ein wahres Naturjuwel Ägyptens und definitiv einen Besuch wert. Die Landschaft hier ist surreal und verändert sich ständig. Der Talboden ist mit üppigen Dattelpalmenhainen, Olivenbäumen, alten Quellen und Brunnen bedeckt. Bahariya war einst ein wichtiger Knotenpunkt der großen Karawanenrouten zwischen dem Niltal und Libyen. Seit der Pharaonenzeit war sie ein bedeutendes Zentrum für Landwirtschaft, Weinproduktion und Mineralienabbau. Heute ist sie ein beliebter Ausgangspunkt für viele Wüstensafari-Abenteuer in der riesigen Westwüste Ägyptens, insbesondere zur berühmten Weißen Wüste und zur Schwarzen Wüste.

    Sehenswürdigkeiten:

    • Der Tempel Alexanders ist der einzige Tempel, der Alexander dem Großen in einer ägyptischen Oase zugeschrieben wird. Heute sind nur noch wenige Überreste des Tempels erhalten, da er durch die umgebende Wüste stark verwittert ist.
    • Das Bahariya Heritage Museum zeigt Artefakte, die verschiedene Aspekte des Lebens in der Oase sowie lokale Bräuche und Traditionen dokumentieren.
    • Die vier Kapellen von Ainel-Muftella gehörten zu einem Tempelkomplex, der während der Herrschaft des Pharaos Amasis aus der 26. Dynastie (569-526 v. Chr.) erbaut wurde. Die Wände sind mit gut erhaltenen Basreliefs verziert.
    • Das Goldene Mumienmuseum präsentiert eine beeindruckende Sammlung römischer Mumien, die im berühmten Tal der Goldenen Mumien gefunden wurden. Diese Entdeckung von 1996 gilt als die spektakulärste seit der Öffnung des Grabes von Tutanchamun durch Howard Carter. Hunderte römische Mumien, die mit Gold bedeckt waren, wurden zufällig mitten in der Wüste entdeckt.
    • Das Dorf Bawiti gilt als die Hauptstadt von Bahariya und ist äußerst malerisch. Es entspricht dem klassischen Bild eines Wüstendorfs mit Palmenhainen und Lehmziegelhäusern. In Bawiti befinden sich zwei gut erhaltene, reich dekorierte Felsengräber aus der 26. Dynastie (664-525 v. Chr.): Das Grab von Zed-Amun-ef-ankh und das Grab seines Sohnes Bannentiu.
    • Die Ruinen der Festung aus dem Zweiten Weltkrieg, die einst von den Briten auf dem Gipfel des sogenannten „English Mountain“ kontrolliert wurde. Von hier aus hat man die beste Aussicht auf die Oase, besonders bei Sonnenuntergang.
  • Oase Fayoum
    Die besuchten Orte in Fayoum hängen von der Dauer Ihrer Tour ab. Sehen Sie sich Ihre gewählte Reiseroute an, um zu erfahren, welche Ziele enthalten sind. Sie können Fayoum auf einer Tagesreise mit Real Egypt besuchen, in der umliegenden Wüste campen oder in einem Öko-Hotel übernachten und Ihren Aufenthalt auf zwei oder drei Tage voller Abenteuer ausdehnen. Fayoum ist eine der sieben schönen Oasen Ägyptens und die nächstgelegene Oase zu Kairo, nur etwa zwei Stunden entfernt. Dadurch ist sie leicht erreichbar, wenn Kairo Ihr Ausgangspunkt ist. Fayoum bietet eine beeindruckende Vielfalt an natürlichen Landschaften und geologischen Formationen, darunter Seen, Sanddünen, Täler und Wasserfälle. Zudem gibt es eine reiche Flora und Fauna. Dieses 1114 km² große Gebiet war in prähistorischer Zeit ein üppiges Paradies. Der Qarun-See erstreckt sich über 254 km² und beherbergt eine Vielzahl von Zug- und Standvögeln. Fayoum besitzt auch malerische Dörfer sowie eine blühende Kunst- und Handwerksgemeinschaft. Fayoum ist reich an historischen Stätten und gehört zum UNESCO-Welterbe. Die Region wurde besonders während des Mittleren Reiches (1991–1790 v. Chr.) geschätzt, als die Pharaonen Senwosret II. und Amenemhat III. Pyramiden in der Gegend errichten ließen. Im 19. und frühen 20. Jahrhundert war Fayoum ein beliebtes Rückzugsgebiet der ägyptischen Königsfamilie und der Kairoer Elite. Zwei Gebiete in Fayoum wurden von der ägyptischen Regierung unter Schutz gestellt: der Qarun-See und der Wadi-Rayan-Nationalpark. Die Region ist in sechs Verwaltungsbezirke unterteilt, deren wichtigste Städte Madinat al-Fayoum, Tamiya, Sinnuris, Ibshawai, Yusuf al-Siddiq und Itsa sind. Insgesamt gibt es rund 157 Dörfer und 1.565 kleinere Siedlungen mit über drei Millionen Einwohnern. Die Oase Fayoum ist eine große Senke, in deren tiefstem Punkt sich der Qarun-See (Birkat Qarun) befindet. Dieses Gebiet erhält Wasser über einen alten Nilarm, der in der Antike zu einem Kanal umgeleitet wurde und heute als Bahr Jussef bekannt ist. Dieser verzweigt sich in ein dichtes Netzwerk von Bewässerungskanälen. Fayoum wird oft als Oase bezeichnet, unterscheidet sich jedoch von anderen Oasen, da sie direkt mit Wasser aus dem Nil versorgt wird. In den 1960er Jahren schufen die ägyptischen Behörden drei künstliche Seen in der Wadi-Rayan-Senke südwestlich des Qarun-Sees, um überschüssiges Wasser aus der landwirtschaftlichen Bewässerung aufzufangen. Obwohl das Projekt nicht wie geplant verlief und das Wasser zunehmend salzhaltig wurde, entstanden dadurch ideale Bedingungen für große Vogelkolonien, sodass die gesamte Senke schließlich als Nationalpark ausgewiesen wurde.

    Name und Etymologie:

    • Im Alten Reich des alten Ägyptens wurde Fayoum „Shedet“ genannt – eine Anspielung auf den See.
    • Im Mittleren Reich wurde es „Ta-She“ genannt, was „Das Land des Sees“ bedeutet.
    • Der moderne Name „Fayoum“ stammt vom koptischen „Pa-Ym“ (payom), was „Das Meer“ oder „Der See“ bedeutet. Dies leitet sich wiederum vom spätägyptischen „Pa Ym“ mit derselben Bedeutung ab.
    • Nach der arabischen Eroberung Ägyptens wurde es „Al Fayoum“ genannt – „Das Land des Sees“.

    Klima:

    Fayoum hat ein heißes, trockenes Klima mit seltenem Regen im Winter.
    • Januar: Temperaturen zwischen 4–10 °C (Tiefstwerte) und 11–17 °C (Höchstwerte).
    • Jährlicher Niederschlag: Etwa 17 mm.
    Der Reisende el-Nabulsi schrieb vor 750 Jahren: "Die Morgen sind kühl, die Bäume sind hoch, die Früchte sind zahlreich, aber der Regen ist gering." Für Fayoum empfehlen wir ein 4×4-Fahrzeug, da die Straßen uneben sind und viele Attraktionen nur über Wüstensand erreichbar sind.

    Beste Reisezeit:

    • Vogelbeobachtung: Im Winter während der Vogelmigration.
    • Wandern, Trekking und Sandboarding: Oktober bis Mai (im Sommer ist es zu heiß).
    • Entspannung an den Seen: Ganzjährig möglich.
    • Angeln: September bis Juli.
    • Sandboarding: Ganzjährig möglich. Der beliebteste Spot ist Qoussour El-Arab.

    Sehenswerte Orte:

    • Ruinen des Abu-Lifa-Klosters
    • Die antike Pharaonenstraße
    • Der versteinerte Wald
    • Die Felsformationen des El-Faras-Tals und sein Steinbruch
    • Der Qarun-See und der El-Rayan-See
    • Der Qasr-El-Sagha-Tempel und die Ruinen der antiken griechischen Stadt Dime Al Sebaa, mit Blick auf den Fayoum-See
    • Westlicher Qarun-See, bekannt für seine reiche Vogelwelt
    • Die Wasserfälle mit Möglichkeiten zum Schwimmen und Sandboarding
    • Die Wasserräder von Fayoum – einzigartige, über 2000 Jahre alte Wasserräder, die von Archimedes in der antiken Bibliothek von Alexandria erfunden wurden. Es gibt etwa 200 dieser Wasserräder in Fayoum, jedoch nirgendwo sonst in Ägypten.
  • Qarun-See
    Erleben Sie ein authentisches Wüstenabenteuer am Qarun-See, einem beliebten Wochenendausflugsziel für Menschen aus Kairo, die sich abkühlen und entspannen möchten. Am Ufer des Sees gibt es Cafés und Hochzeitspavillons. Obwohl der See nicht als Schwimmort bekannt ist, wird er für seine malerische Aussicht geschätzt. Zudem können Besucher hier Ruderboote mieten. Während der Wintermigration machen Tausende von Zugvögeln hier Halt, darunter zahlreiche Flamingos. Vor der Herrschaft der Pharaonen Sesostris III. und seines Sohnes Amenemhat III. aus der 12. Dynastie war das heutige Gebiet von Al Fayoum vollständig vom Qarun-See bedeckt. Diese Pharaonen ließen eine Reihe von Kanälen graben, um den See mit dem Nil zu verbinden und große Teile des Wassers abzuleiten, um neues Land zu gewinnen. Im Laufe der Jahrhunderte hat der See durch Umleitungen des Nilwassers zur Schaffung landwirtschaftlicher Flächen wieder an Größe gewonnen und erstreckt sich heute über 42 km. Da er jedoch 45 m unter dem Meeresspiegel liegt, hat der Salzgehalt des Wassers zugenommen. Trotz dieser Veränderung hat sich ein reiches Ökosystem entwickelt, das viele Vogelarten beherbergt, insbesondere im Herbst. Neben einer großen Flamingokolonie sind hier auch Graureiher, Löffler und zahlreiche Entenarten zu finden.
  • Wadi El Rayan
    Wadi El Rayan beherbergt die einzigen Wasserfälle Ägyptens und ist daher ein beliebtes Sommerresort für Ägypter sowie ein Paradies für Vogelbeobachter – ein echtes Wüstenabenteuer. Zwei künstlich angelegte Seen mitten in der Wüste, entstanden durch landwirtschaftliches Abflusswasser aus der Fayoum-Oase, wurden durch einen Kanal und einen Wasserfall miteinander verbunden. Diese beeindruckende Landschaft umfasst eine weite Wüstenfläche mit zahlreichen Sanddünen und ist Heimat einer vielfältigen Vogelwelt sowie mehrerer seltener oder vom Aussterben bedrohter Tierarten, darunter die Dorcasgazelle, der Rüppell-Fuchs und der Fennek-Fuchs. Besucher können mit einem Holzruderboot in die Mitte des Sees hinausfahren, bevor sie zu den Wasserfällen zurückkehren – eine etwa einstündige Tour. Wadi El Rayan ist außerdem ein bedeutendes Brutgebiet für sowohl einheimische als auch wandernde Vogelarten – halten Sie also Ihre Kamera bereit. Gebel el Medawara in Wadi El Rayan bietet eine spektakuläre Aussicht über das Rayan-Tal und die Seen.
  • Whale Valley
    Entdecken Sie ein authentisches Wüstenabenteuer an einem der UNESCO-Weltkulturerbestätten, das Heimat der frühesten prähistorischen Walfossilien ist. Mehr als 400 Skelette von Basilosaurus und Dorodontus (beide Wasserraubtiere), die hier gefunden wurden, sind etwa 40 Millionen Jahre alt. Sie zeigen deutlich die Evolution von landlebenden Säugetieren zu meeresbewohnenden Tieren, da sie noch rudimentäre Vorder- und Hinterbeine besitzen. Der Sand ist auch gespickt mit Überresten von Manatis und großen Knochenfischen, die im weiten Wüstensand fehl am Platz wirken. Neben den Fossilien ist das Tal reich an verschiedenen Arten von Gesteinsformationen, die durch Wasser und Luft verwittert wurden und interessante Muster und Formen geschaffen haben. Das Walfossiltal ist zudem ein schöner Campingplatz, ein idealer Rückzugsort mit Toiletten und Campingmöglichkeiten. Das Wadi Al Hittan Fossil and Climate Change Museum erklärt die geologische Geschichte und die Natur der Region gut. Es gibt eine Reihe von Informationstafeln und Fossilienschaukästen, die das Hauptausstellungsstück umgeben – ein 18 Meter langes Skelett eines Basilosaurus Isis-Wals. Ein kurzer Dokumentarfilm über das Wadi Al Hittan Complex ist ebenfalls zu sehen.
  • Tunis Village
    Das kleine Dorf Tunis (‘Izbat Tunis) liegt in der Fayoum-Oase auf dem Weg zum Wadi Rayan und bietet ein authentisches Wüstenabenteuer auf einem Hügel mit Blick auf den großen Qarun-See. Das Dorf bietet einen atemberaubenden Blick auf den Rand der Wüste auf der anderen Seite des Sees und zählt zu den schönsten Orten in Ägypten. In den 1980er Jahren zog die Schweizer Töpferin Evelyne Porret mit ihrem Mann Michel Pastore hierher, baute ein Haus und ein Töpferstudio. Sie war die erste Töpferin im Dorf und brachte vielen der einheimischen Kinder das Töpfern bei. Einige ihrer Schüler gründeten später eigene Töpferstudios. In den letzten dreißig Jahren haben Künstler, Maler, Schriftsteller, Journalisten und andere aus Kairo und anderswo im Dorf Lehmhäuser gebaut und ein Kunstzentrum gegründet, das zur lebendigen künstlerischen Atmosphäre von Tunis beiträgt. Heute beherbergt das Dorf eine Schule und mehr als zehn Töpferstudios. Tunis Village bietet einige gut gestaltete Öko-Lodges und dient als Basis für viele Touren und Erkundungen rund um Fayoum. Fayoum Art Center: Ein gemeinnütziger Verein, gegründet von dem ägyptischen Künstler Mohamed Abla im Jahr 2006. Es wurde von der Internationalen Sommerakademie in Salzburg inspiriert, an der Abla mehrere Jahre unterrichtete. Das Fayoum Art Center fördert die Verbindung von Künstlern auf lokaler, regionaler und internationaler Ebene durch die Schaffung von Kunst. Dies wird durch die Bereitstellung mehrerer großer Studioflächen, einer Kunstbibliothek, Wohnbereichen und einem Gemeinschaftsraum erreicht, der die Zusammenarbeit der Teilnehmer fördert. Das Zentrum beherbergt auch das erste Karikaturmuseum im Nahen Osten, das eine umfangreiche Sammlung von Karikaturen berühmter Künstler wie Saroukhan, George El Bahgoury und Ahmed Toughan umfasst. Das Museum ist mit Informationstafeln ausgestattet, die die Ausstellungen erläutern. Das jährliche Töpferfestival von Tunis: Dieses Festival findet jedes Jahr im Herbst statt und bringt talentierte Künstler und Töpfer aus Tunis, Kairo und anderen Teilen Ägyptens sowie traditionelle Handwerker aus ländlichen Dörfern und kreative Töpfer aus anderen Ländern zusammen. Es bietet den Teilnehmern eine einzigartige Gelegenheit, die Bedeutung und den Wert verschiedener Töpfertechniken zu erforschen, von Gleichgesinnten in einem interkulturellen Umfeld zu lernen, gemeinsam zu schaffen und zu experimentieren sowie die Herausforderungen und Chancen der ägyptischen Töpferkunst heute zu diskutieren.
  • Samuel Dunes
    Authentisches Wüstenabenteuer in Ghoroud Samuel, auch bekannt als Samuel Dunes, einem Gebiet im ägyptischen Westlichen Wüstensand, das ein Teil der nordafrikanischen Sahara ist und überwiegend von Sanddünen (arabisch: Ghoroud) zwischen Seen und Gebirgen bedeckt ist. Es bietet einige der vielfältigsten Sanddünenfelder in der Nähe von Kairo und eignet sich ideal für eintägige Offroad-Touren für Clubs. Dieses wunderschöne Dünengebiet bietet zahlreiche Möglichkeiten für Abenteurer, kulturelle Entdecker, Naturforscher, spirituelle Suchende und Camper. Ghoroud Samuel erstreckt sich über 45 km von Norden nach Süden und ist im Durchschnitt etwa 10 km breit, wobei das Gebiet vollständig von Dünen bedeckt ist, mit einigen Felsen und kleinen Plateaus dazwischen. Im Norden wird es von der Wadi El Rayan-Straße begrenzt, die sich unmittelbar südlich des unteren Rayan-Sees befindet, und im Süden von Gebel 'As'as. Im Osten wird es durch Gebel Qalamon und das Kloster des heiligen Samuel des Bekenner abgegrenzt, und im Westen durch das Plateau von Manaqir Qibli. Im Gegensatz zu anderen Gebieten, die einen hohen Anteil an Schluff enthalten, haben diese Dünen sehr wenig oder keine Schluff-/Tonpartikel. Dies macht sie sehr locker und stellt eine größere Herausforderung für die 4×4-Fahrzeuge dar, die das Gebiet durchqueren.
  • The Magic Lake
    Einer der schönsten Seen in Fayoum, der ein authentisches Wüstenabenteuer mit Blick auf die Sanddünen bietet. Dies ist Ihre Gelegenheit, sich nach einem langen Wandertag zu erfrischen und einen der eindrucksvollsten Sonnenuntergänge zu erleben. Der Magic Lake befindet sich im Wadi El Hitan. Der See erhielt seinen Namen, weil er seine Farbe mehrmals täglich ändert, wobei die Farben von der Tageszeit und der Menge an Sonnenlicht abhängen, die er erhält. Da er von der Wüste umgeben ist, können Sie hier Sandboarding ausprobieren, im See schwimmen oder sich am Wasserfall entspannen. Der See enthält Mineralien, die möglicherweise rheumatischen Erkrankungen zugutekommen. Sie können auch die Wüste mit dem Auto durchqueren, Rennen fahren und den Sand genießen.
  • Karanis
    Entdecken Sie authentisches Wüstenabenteuer in einer der größten griechisch-römischen Städte in Fayoum, die im 3. Jahrhundert v. Chr. von den Ptolemäern erbaut wurde. Was heute von der Stadt übrig ist, sind zwei gut erhaltene Tempel, die den Krokodilgöttern gewidmet sind, sowie ein römisches Bad. Die Stadt hat auch ein interessantes Museum, das eine Vielzahl von Glaswaren, Schmuck und Keramik zeigt, die vor Ort entdeckt wurden. Die weitläufigen Ruinen des antiken Karanis liegen 25 km nördlich von Madinat Al Fayoum am Rande der Oasenvertiefung, entlang der Straße nach Kairo. Gegründet von den Söldnern von Ptolemaios II. im 3. Jahrhundert v. Chr., war dies einst eine Siedlung aus Lehmziegeln mit einer Bevölkerung von Tausenden. Heute ist von der antiken Stadt wenig intakt geblieben, abgesehen von halb vergrabenen, zerfallenen Mauern, die über den Sand verstreut sind, und den beiden Tempeln. Der größere und interessanteste Tempel wurde im 1. Jahrhundert v. Chr. erbaut und ist den beiden lokalen Krokodilgöttern Pnepheros und Petesouchos gewidmet. Der Tempel enthält auch Inschriften aus der Zeit der römischen Kaiser Nero, Claudius und Vespasian. Weniger ist vom nördlichen Tempel erhalten. Es gibt einen alten Taubenturm, der ähnlich wie die Taubentürme in ganz Ägypten ist. Im Wohnbereich in der Nähe des Tempels befindet sich ein Badewannenraum, der mit Fresken geschmückt ist. Das Museum befindet sich neben dem, was einst das Landhaus von Lord Cromer war. Es besitzt eine Sammlung von Artefakten aus verschiedenen Epochen: der Pharaonenzeit, der griechisch-römischen, koptischen und islamischen Zeit. Es gibt auch Säulen und Steinstatuenreste, die aus Kiman Faris (dem antiken Crocodilopolis) gerettet wurden, das von der modernen Stadt Madinat Al Fayoum verdrängt wurde.
  • Qasr Qarun
    Authentisches Wüstenabenteuer am westlichen Ende des Qarun-Sees und direkt östlich des Dorfes Qasr Qarun befinden sich die Ruinen des antiken Dionysias. Dies war der Ausgangspunkt für Karawanen, die zum westlichen Wüstenoasen Bahariya zogen. Von der antiken Siedlung ist nur noch ein ptolemäischer Tempel erhalten, der als Qasr Qarun bekannt ist. Er wurde im Jahr 4 v. Chr. erbaut und war Sobek, dem Krokodilköpfigen Gott von Al Fayoum, gewidmet. Vom Dach des Tempels aus hat man einen hervorragenden Blick. Der Tempel ist aus Kalkstein gebaut und es gibt nur wenige Inschriften. Im Inneren befinden sich Kammern, Tunnel und Treppen. Der Haupttempel ist innen dunkel, aber jedes Jahr am 21. Dezember tritt ein astronomisches Phänomen auf, das als „Wunder der Sonne“ bekannt ist – wenn das Sonnenlicht das Heiligtum des Tempels erleuchtet.
  • Medinet Madi
    Die archäologische Stätte von Medinet Madi liegt auf einem kleinen Hügel in einer strategischen Position und bewacht den Südwest-Eingang zum Fayoum, etwa 35 km von Medinet El-Fayoum entfernt. Die Stadt wurde von den alten Ägyptern DjA genannt, während sie in der griechischen Zeit als Narmouthis bekannt war. Ein Dokument, das hier aus dem 9. Jahrhundert n. Chr. gefunden wurde, erwähnt Madi als die „Stadt der Vergangenheit“. Der Tempel aus der Mittleren Reich-Periode gilt als einer der wichtigsten Tempel im Fayoum aufgrund seines guten Erhaltungszustands und der Reliefs, die auf einigen seiner Wände und Säulen zu sehen sind. Er wurde der Triade Sobek (dem Krokodilgott), Renenutet (der Schlangengöttin der Ernte) und Horus von Shedet geweiht. Während der griechisch-römischen Zeit wurde er Isis (Thermounis) und Soknopaios geweiht. Der Tempel wurde ursprünglich in der 12. Dynastie von den Königen Amenemhat III. und IV. erbaut und während der 19. Dynastie restauriert. Während der ptolemäischen Zeit wurden viele Erweiterungen an den nördlichen und südlichen Seiten des Tempels hinzugefügt. Die inneren Kammern des Tempels bestehen aus dunklem Sandstein und stellen den ältesten Teil des Tempels dar, der ein seltenes Modell für die monumentale Bauweise des Mittleren Reichs bietet. Ein von Papyrus-Säulen gesäumter Portikus führt in ein Heiligtum mit drei Schreinen. Der mittlere Schrein beherbergte einst eine große Statue von Renenutet, mit Amenemhat III. und IV. auf beiden Seiten von ihr. Die ptolemäische Erweiterung des Tempels umfasst den Prozessionsweg im Süden, der mit Löwen und Sphinxen sowohl im ägyptischen als auch im griechischen Stil geschmückt ist. Dieser Weg führte durch einen Säulenpavillon zu einem älteren, zweisäuligen Portikus. Ptolemaios IX. Soter II. fügte wahrscheinlich drei Höhlen hinzu sowie weitere Elemente. Der Tempel enthält einige Reliefs und Hieroglypheninschriften. Coptische Texte wurden 1928 in der Nähe von Medinet Maadi entdeckt, darunter das manichäische Psalmbuch, das die Psalmen von Thomas umfasst.
  • Deir Azab
    Das El-Azab Kloster, auch bekannt als das Kloster der Jungfrau Maria, befindet sich 6 km südlich von Medinet El-Fayoum. Es gilt als eines der wichtigsten Klöster im Fayoum, da es die Begräbnisstätte von Anba Abraam, dem beliebten Bischof von Fayoum und Giza von 1882 bis 1914, ist. Dieses Kloster wurde im 12. Jahrhundert von Peter, dem Bischof von Fayoum, erbaut. Von dem ursprünglichen Gebäude aus dem 12. Jahrhundert ist nur noch sehr wenig erhalten. Das Kloster enthält fünf Kirchen, von denen zwei die wichtigsten sind: Abu Seifein ist eine moderne Kirche, die die Überreste der Fayoum Märtyrer und anderer Märtyrer beherbergt. Die Jungfrau Maria Kirche enthält noch Teile des ursprünglichen Gebäudes, das auf das 12. Jahrhundert zurückgeht.
  • Abu Seifeen Kirche
     Diese Kirche ist völlig modern und zeichnet sich durch ihre bemerkenswerten Kuppeln aus. Die Kirche enthält auch die Überreste der Fayoum-Märtyrer und anderer Märtyrer, die in verzierten roten Samtbezügen in Glasboxen eingeschlossen sind.
  • Virgin Mary Kirche
     Wenige Relikte des ursprünglichen Gebäudes, das auf das 12. Jahrhundert zurückgeht, existieren noch in dieser Kirche. Sie ist der Heiligen Jungfrau Maria gewidmet. Die Kirche ist rechteckig und in vier Schiffe unterteilt, die durch drei Kolonnaden getrennt sind, von denen jede aus drei runden Säulen besteht. Diese Schiffe enden mit vier unregelmäßig geformten Heiligtümern auf der östlichen Seite der Kirche, und es gibt eine Holztrennwand, die diese Heiligtümer von den Schiffen der Kirche trennt. Das Kloster beherbergt auch das Museum von Anba Abraam und seinen Grabplatz.
  • El Aioun Monastery (Das Kloster des Heiligen Makarios)
     Das Kloster liegt in einem Schutzgebiet im Wadi El Rayan und ist berühmt für seine Höhlen, die als Zellen für Mönche und Kirchen dienen. Es verfügt auch über eine natürliche Quelle, die Wasser für die Mönche und die Klosterfarm liefert. Das monastische Leben an diesem Ort geht auf das 4. Jahrhundert zurück, als der heilige Makarios, der Alexandriner, dort lebte. Mönche blieben bis zum 15. Jahrhundert in Fayoum, als sie die Gegend für etwa fünf Jahrhunderte verließen.
  • Petrified Forest
     Der größte versteinerten Wald der Welt befindet sich im Norden des Qaroun-Sees im Gabal Qatrani. Er ist Heimat von 40 Meter hohen Bäumen, die seit Tausenden von Jahren in versteinertem Zustand überdauert haben. Der Versteinerte Wald ist die Überreste eines Waldes, der vor 35 Millionen Jahren wuchs. Die Bäume sind perfekt versteinert, bis ins kleinste Detail, und umfassen auch sumpfige Pflanzen und Wasserfarne. Solches versteinertes Holz kann auf allen Kontinenten, außer in der Antarktis, gefunden werden. Bekannte Fundstätten für versteinertes Holz befinden sich in den USA, Argentinien, Brasilien, China, Indonesien, Großbritannien, Neuseeland, Australien und der Ukraine. Der Versteinerte Wald ist nun der Standort des Jebel Qatrani Museums, einem Freiluftmuseum. Das Museum wurde 2018 eingerichtet, um geologische Artefakte aus Millionen von Jahren zu präsentieren, die in der Wüste Fayoum gefunden wurden, darunter versteinerten Bäume, fossilisierte Wale, Aegyptopithecus, Elefanten, Phiomia, Palaeomastodon, Arsinoitherium, Krokodile, Schlangen und viele andere gut erhaltene Fossilien. Das Museum wurde Anfang 2018 erbaut und muss noch eingeweiht werden. Es zeigt Fossilien sowohl von marinen als auch landlebenden Tieren.
  • Hawara Pyramids
     Die Hawara-Pyramiden wurden von König Amenemhat III. (1843-1797 v. Chr.) erbaut. Obwohl die Pyramide von Hawara ursprünglich mit weißem Kalkstein verkleidet war, ist heute leider nur noch der Kern aus Lehmziegeln erhalten, und sogar der einst berühmte Tempel wurde abgebaut, hat jedoch immer noch eine beeindruckende Präsenz. Herodot beschrieb diesen Tempel vor mehr als 2000 Jahren, als er mit 300 Metern mal 250 Metern (985 Fuß mal 820 Fuß) eine 3000 Räume umfassende Labyrinthstruktur war, die sogar die Pyramiden von Gizeh übertraf. Das Innere der Pyramide, das heute für Besucher geschlossen ist, offenbarte mehrere technische Entwicklungen: Korridore wurden mit einer Reihe riesiger Stein-Riegel blockiert; die Grabkammer ist aus einem einzigen Stück Quarzit herausgearbeitet; und die Kammer wurde mit einem genialen Mechanismus versiegelt, bei dem Sand verwendet wurde, um den Dachblock in seine Position zu senken.
  • Pyramide von El Lahun
    Etwa 10 km südöstlich von Hawara liegen die Ruinen dieser Lehmziegelpyramide, die von Pharao Sesostris II. (1880–1874 v. Chr.) auf einem bestehenden Felsvorsprung erbaut wurde. Antike Grabräuber raubten die Pyramide aus und entwendeten Steine und Schätze, mit Ausnahme der massiven Goldkobra, die heute im Museum in Kairo ausgestellt ist.
  • Kloster Abu Leifa
     Das Kloster Abu Leifa ist in einen Berg gehauen. Die Inschriften haben ergeben, dass es auf das Jahr 686 n. Chr. datiert und wahrscheinlich von St. Panoukhius gegründet wurde. Das Kloster war vom 7. bis zum 9. Jahrhundert in Betrieb und diente als Zufluchtsort für Christen, die vor Verfolgung flohen. Direkt hinter dem Tempel von Qasr El Sagha, sichtbar an der Klippenwand der oberen Teile des Deir Abu Leifa-Mitglieds aus riesigen geschichteten Sandsteinen, befindet sich eine ähnliche Reihe kleiner, künstlicher Höhlen, die wahrscheinlich für Meditation genutzt wurden. Das Kloster ist sehr primitiv, sein Eingang ist in den Berg gehauen und besteht aus kleinen Höhlen, die in die Klippenseiten geschnitzt wurden und schwer zu erreichen sein können. Dieses Kloster ist nicht bewohnt, aber sein bestes Beispiel zeigt, wie antike Klöster aussahen, bevor sie zu modernen Formen entwickelt wurden.
  • Dorf Nazla
    Das Dorf Nazla liegt an einem Zweig des Bahr el-Youssef, der durch ein tiefes Tonbett im westlichen Teil von Fayoum verläuft. Der Flusston wird für die handwerkliche Herstellung von Töpferwaren verwendet. Die Töpfer von Nazla verwenden eine ganz besondere Technik, um einen sphärischen Topf zu erstellen, die eine Kombination aus Töpferscheibe und Hammer-und-Amboß-Arbeit ist; die Arbeit erfolgt nach sehr alten und traditionellen Methoden der Töpferkunst, die sich seit der Pharaonenzeit kaum verändert haben. In den 20 Werkstätten gibt es ein Loch – eine Art halbkugelförmige Vertiefung im Boden. Stroh und Ton werden miteinander vermischt und manchmal auch mit Asche. Das Material wird in das Loch gegeben und dann gleichzeitig gehämmert und gedreht, um große Kugeln zu formen. Die großen Töpfe dürfen ein wenig trocknen, und erst dann werden die Gefäße auf der Scheibe fertiggestellt. Nur die Ränder der großen runden Töpfe werden auf der Töpferscheibe hergestellt. Diese Gefäße entstehen nicht durch mechanisches Drehen, sondern durch das Drehen des Körpers, den Rhythmus des Körpers und das Loch im Boden. Die Töpfe von Nazla sind Urformen und sind daher Teil der Geschichte. Hier geht die Geschichte parallel zum Gefäß; auf einem anderen, aber parallelen Weg. Während die Töpfe von Nazla gebrannt werden, erfolgt dies bei relativ niedrigen Temperaturen, und die Verwendung von Stroh, das mit dem Ton vermischt wird, verringert auch die Festigkeit. Die Töpfe wurden in der Küche verwendet, um Wasser und Milch zu transportieren und zu lagern, für Tiernahrung und für viele andere Zwecke. Heute haben sie immer weniger Nutzen, und es gibt keine große Zukunft für sie. Es besteht jetzt die Notwendigkeit, den Töpfern zu helfen, die Töpfe als Formen und Gestalten weiterzuentwickeln, anstatt nur als Objekte mit utilitaristischem Wert. Die Töpfer sind freundlich und können Ihnen die Tricks des Handwerks zeigen.
  • Alte gepflasterte Straße
     Die Route zum Qasr El Sagha Tempel bis zu den antiken Basaltsteinbrüchen von Widan El Faras führt entlang einer alten Straße, die angeblich die älteste gepflasterte Straße der Welt ist. Die Straße wird zusammen mit der Aktivität der Steinbrüche auf das Alte Reich datiert, mit der Möglichkeit, dass sie sogar aus der Jungsteinzeit stammt; in Widan El Faras ist die Straße vollständig an der Oberfläche sichtbar. Der Hauptstrang der Straße verläuft entlang des Fußes des Gebel el-Qatrani Abhangs, unterhalb des Steinbruchs, und wird an mehreren Stellen von kurzen Abzweigungen aus verschiedenen Teilen des Steinbruchs ergänzt. Das Pflaster hat eine einheitliche Breite von etwa 2 m. Es besteht aus einer einzigen Schicht von trocken verlegten, ungeformten Steinen, die aus dem näheren Umfeld stammen: Basalt und Sandstein in der Nähe des Steinbruchs, sowie Sandstein, Kalkstein und versteinertes Holz an anderen Stellen. Die Gesamtlänge der Straße, einschließlich aller Abzweigungen, beträgt fast 12 km, wobei die letzten zehn Kilometer einen nahezu geraden und größtenteils abwärts führenden Verlauf von Widan El Faras zu ihrem Endziel am Ufer eines antiken und inzwischen erloschenen Sees haben. Die antike Straße steht teilweise erhöht über der Wüste aufgrund der relativen Winderosion, die auf etwa 3 cm pro Jahrhundert geschätzt wird.
  • Widan El Faras Basalt Steinbruch
     Ein großer schwarzer Basaltsteinbruch befindet sich am nördlichen Rand des Gebel Qatrani, in der Nähe der beiden markanten Felsen, die als Widan el-Faras bekannt sind. Es war einst ein Steinbruch aus dem Alten Reich, der heute als Quelle für den Basalt bekannt ist, der für die Tempel der Pyramiden des Alten Reiches verwendet wurde. Der Standort liegt etwa 340 Meter über dem Meeresspiegel. Der Basalt wurde auf Schlitten verladen und den Abhang hinunter zum wartenden Bootssteg bei Qasr al-Sagha transportiert. Die Straße, die zum Steinbruch führte, wurde im Alten Reich aus Basaltstein und versteinertem Holz gebaut. Die Steinbruchstraße beginnt bei Qasr al-Sagha, biegt nach Norden ab und steigt den Abhang hinauf, während sie über die Ebene verläuft und direkt nach Widan el-Faras führt, das 8 Kilometer entfernt ist. Dann umrundet sie den zweiten Abhang des Gebel Qatrani. Der westliche und der östliche Teil des Steinbruchs sind durch 0,5 km voneinander getrennt, und beide enthalten eine ausgegrabene Banke an der Spitze und entlang des Randes des Gebel el-Qatrani Abhangs. Der Basalt ist aufgrund von quer verlaufenden Brüchen natürlich zerteilt, wobei die Abstände vergleichbar mit den Größen der Basaltblöcke in den Pyramidentempeln sind. Sobald ein Block isoliert war, wurden wahrscheinlich Holzhebel und Seile verwendet, um ihn entlang der kürzesten Landroute (66 km) ins Niltal zu transportieren, die als die antike gepflasterte Straße bekannt ist. Die Widan el-Faras Steinbrüche sind schwer zu unterscheiden, aber wenn man sie einmal „sieht“, bieten sie einen großartigen Einblick in die „projektgesteuerte“ Steinextraktion des Alten Reiches. Es gibt vier Pyramidentempelflure aus Basalt – und fünf einzelne Steinbrüche. Diese Diskrepanz kann durch Basalt erklärt werden, der aus dem fünften Steinbruch extrahiert wurde, aber nie die Pyramidenfelder erreichte, da das Alte Reich turbulent zu Ende ging. Weil der Basalt herausgenommen wurde – Hunderte von Blöcken sind noch an einem bestimmten Lagerplatz neben den Steinbrüchen und dem Hafenbereich am jetzt fast ausgetrockneten Fayoum-See (heute der Qarun-See) vorhanden. Die Steinbrüche, das Lagergebiet und der Hafen sind durch ein äußerst ungewöhnliches archäologisches Stück miteinander verbunden: Eine 12 km lange gepflasterte Straße – die älteste gepflasterte Straße der Welt. Und so wurde der Basalt über Land bis zum alten Fayoum-See bewegt und über die Wasserwege zu den Pyramidenfeldern in Gizeh, Abu Sir und Saqqara transportiert. Kein Wunder also, dass Widan el-Faras eine so einzigartige und „lesbare“ Steinbruchlandschaft ist. Leider wird der Steinbruch auch heute noch genutzt.
  • Qasr El Sagha Tempel
     Der Standort ist über eine Strecke von Kom Ushim zu erreichen und liegt etwa 25 km von der Hauptstraße entfernt. Oberhalb des nördlichen Ufers des Birket Qarun, in einem jetzt verlassenen und unwirtlichen Gebiet am Fuße des Wüstenabhangs in Richtung Gebel Qatrani, befindet sich ein kleiner unbeschrifteter Tempel, der lokal als Qasr el-Sagha bekannt ist. In der fernen Antike wuchs ein Wald am Abhang nördlich des Tempels – versteinerten Überreste sind noch immer sichtbar, und es wird angenommen, dass Birket Qarun (das antike Moeris-See) einst das nördliche Ufer in der Nähe des Tempels hatte, als der See noch viel größer war. Qasr el-Sagha befindet sich auf einer ebenen Plattform an der Seite des Abhangs und wurde erstmals 1892 von Schweinfurth veröffentlicht und später von Petrie besucht. Das Datum des Tempels ist unter den Gelehrten umstritten, aber sein Plan lässt darauf schließen, dass das Gebäude spätestens im Mittleren Reich errichtet wurde. Seine Architektur wurde jedoch von frühen Entdeckern als im Stil der Altägyptischen Königreichs-Strukturen interpretiert. Der Tempel wurde aus Kalksteinblöcken unterschiedlicher Größe errichtet, die eng miteinander verbunden sind, ohne Verwendung von Mörtel und mit schrägen Ecken. Der Tempel wurde nie vollendet, und die Wände blieben ungeschmückt. Das Innere enthält sieben kleine Kammern oder Schreine und eine Opferhalle. Es gibt auch einen „blinden Raum“, der vollständig geschlossen ist und anscheinend keinen Eingang hat. Auf der flachen Ebene südlich von Qasr el-Sagha gibt es mehrere Fundstätten von prähistorischen Dörfern, deren Bewohner anscheinend vom Jagen, Ackerbau und Fischen lebten. Kürzlich wurden Gräber mit Beweisen für altägyptische Kultpraktiken gefunden.
  • Dimieh El Sebaa Ruinen der antiken Stadt
    Eine griechisch-römische Stadt (332 v. Chr. – 323 n. Chr.), die von Ptolemäus II im 3. Jahrhundert v. Chr. auf einem Gebiet gegründet wurde, das Beweise für eine Besiedlung aus der Jungsteinzeit zeigt. Zur Zeit der Ptolemäer lag sie am Ufer des Moeris-Sees (heute Birket Qarun) und am Beginn der Karawanenrouten über Gebel Qatrani und die Westliche Wüste zur Mittelmeerküste und von dort nach Griechenland und Rom. Als Hafenstadt gelegen, befindet sich der Standort heute 65 Meter höher und 2,5 Kilometer hinter dem Ufer. Die Stadt war wie eine Grenze, die über sechs Jahrhunderte bewohnt war und schließlich Mitte des 3. Jahrhunderts aufgegeben wurde. Die Ruinen erstrecken sich über etwa 125 Acres (0,5 km²). Die Ruinen enthalten zwei Tempel, Häuser entlang der Prozessionsstraße der Löwen, unterirdische Kammern, Straßen, 10 Meter hohe Mauern, einen römischen Friedhof, der 900 Meter südwestlich der Stadt liegt, sowie landwirtschaftliche Felder, die durch lange Bewässerungskanäle voneinander getrennt sind. Waren aus dem Fayum wurden über den See mit Booten transportiert, um an den Docks von Dimieh entladen, gelagert oder über die Avenue der Löwen (370 m lang) zu einer Plattform transportiert zu werden, auf der die Ruinen eines großen Tempels der Ptolemäerzeit zu Ehren von Soknopaios stehen; dort wurden Zollgebühren erhoben und die Waren auf Tiere für die Wüstenkarawanen umgeladen. Diese Karawanen zogen nordwärts über Gebel Qatrani und vermutlich über Wadi Natrun zum Mittelmeer und weiter nach Rom. Heute kann man noch die Reste der Straße sehen, die den Tempel mit den Docks am See verband, die etwa einen Kilometer südlich der Ruinen an einem Kai enden. Der Kai verfügt über zwei Pier aus Kalkstein und Treppen, die nach Süden führen, vermutlich zum Seeufer. Die griechisch-römische Stadt, die im Griechischen als „Soknopaiou Nesos“ bezeichnet wird, was „Die Krokodilinsel“ bedeutet, befindet sich 8 Kilometer südlich von Qasr el-Sagha. Heute ist dieser Ort als Dimeh-al-Siba (Dimeh der Löwen) bekannt. Es wird angenommen, dass die Stadt in der ptolemäischen Zeit auf den Ruinen einer alten Siedlung erbaut wurde. Die Überreste komplexer Strukturen, die über die Wüstenebene ragen, wurden erstmals von den Archäologen Giovanni Battista Belzoni und Karl Lepsius beschrieben. Die während der Ausgrabungen gefundenen Artefakte sind im Ägyptischen Museum für Altertümer in Kairo aufbewahrt. Das „Krokodilinsel“-Komplex erstreckt sich von Nord nach Süd und bedeckt eine Fläche von etwa 640 Metern Länge und 320 Metern Breite. Der Tempel, das Hauptobjekt des Komplexes, befindet sich im südlichen Teil der „Insel“ und bedeckt eine Fläche von etwa 9000 Quadratmetern. Das gesamte Gebiet ist mit weißen Ziegelmauern umzäunt. Die Überreste der Tempelmauern sowie die Innenböden des Tempels bestehen aus Sandsteinblöcken. Es gibt eine mit Kalksteinblöcken gepflasterte Straße, die ihren Anfang am südlichen Eingang zum Tempelkomplex nimmt und in Richtung des Moeris-Sees verläuft. Sie ist 400 Meter lang und etwa 8 Meter breit. Die Lehmziegelwände der Stadt sind noch aus einiger Entfernung sichtbar. Sie sind noch 10 Meter hoch und der Standort ist mit Trümmern und Töpferstücken übersät, die das gesamte Gebiet des Tempels bedecken.
  • Gabal El-Medawara
    Die Rundhügel (Gabal Al Medawara) in der Nähe des Sees sind ideal für Sandboarding. Ein perfekter Ort, um zu entspannen, über das Leben nachzudenken und authentische Wüstenabenteuer zu erleben. Dieses Gebiet ist ein Reservat des Wadi El Hitan, auch als Wal-Tal bekannt. Eine weitere malerische Wanderoption bietet einen Blick auf den Magischen See und ist ein großartiger Ort zum Campen und die Sterne zu genießen.
  • Qatrani Mountain
     Der Qatrani-Berg, ein 350 Meter hoher Sandsteinberg, ist ein markantes Wahrzeichen für Reisende und Wanderer in Fayoum. Das Gebiet Jebel Qatrani ist ein Schatzkästchen von Fossilien, die die Geschichte der Evolution von Säugetieren und Primaten erzählen, beginnend im Eozän. Besonders bemerkenswert sind die Vorfahren von Elefanten, Flusspferden, Klippspringern, Lemuren, Affen und Anthropoiden sowie zahlreiche Vertreter ausgestorbener Säugetierordnungen (Embrithopoda, Ptolemaiida) und bemerkenswerte Fossilien von Pflanzen. Das Gebiet von Jebel Qatrani im Norden Ägyptens bewahrt die reichsten paläogenen Ablagerungen von landlebenden Säugetieren in Ägypten, wenn nicht sogar auf dem gesamten afro-arabischen Festland (Sieffert, 2012). Im Gegensatz zu jeder anderen bekannten Fauna, lebend oder ausgestorben, bestand die Säugetiergemeinschaft von Jebel Qatrani aus einer Mischung von endemischen Gruppen, die heute ausgestorben oder stark in ihrer Vielfalt reduziert sind, sowie einigen wichtigen Immigranten aus Eurasien. Der Fundort liefert Beweise für die Migration von Tieren aus Afrika nach Australien und Asien durch das Vorkommen der Gattung Varanus; die Fossilien stammen aus den späten Eozän- und frühen Oligozän-Freshwater-Ablagerungen des JQ-Gebiets in Ägypten. Die Entdeckung und Identifikation dieses Materials zeigt, dass die Gattung Varanus in Afrika entstanden ist, bevor sie nach Australien und Asien verbreitet wurde. Flussablagerungen des frühen Oligozän im JQ-Gebiet in Ägypten dokumentieren die frühesten bekannten vielfältigen Vogelarten aus Afrika, die mindestens 13 Familien und 18 Arten umfassen; diese Oligozän-Vogelgemeinschaft ähnelt modernen tropischen afrikanischen Assemblagen. Die Habitatpräferenzen der enthaltenen Vogelarten deuten auf eine tropische, sumpfige, pflanzenreiche, Süßwasserumgebung zum Zeitpunkt der Ablagerung hin. Der Jebel Qatrani Fossilienfundort ist der einzige Ort, der zwei bedeutende paläogene Fossilienintervalle umfasst: späten Eozän (37-33,9 Millionen Jahre) und frühes Oligozän (33,9-28,5 Millionen Jahre). Eozän- und Oligozän-Gesteine im Jebel Qatrani Fossiliengebiet sind die fossilienreichsten unter allen Fundorten. Einige Fossilarten sind sehr begrenzt in der Zahl; insbesondere einige Primatenarten und einige Arten von gleichzehigen Säugetieren sind sehr zahlreich. Der Fundort bietet die beste Erhaltung von Eozän/Oligozän-Fauna und -Flora sowie die größten Fossiliensammlungen (mehr als 385.000 Kiefer von Säugetieren, 11.500 Schädel und 46.000 Knochen von Säugetieren); das Fossilienarchiv von Jebel Qatrani umfasst 12 Ordnungen von Plazentatieren von den 28, die es heute gibt. Zu den wichtigsten Ausstellungsstücken im Museum gehören: Arsinoitherium: Das Arsinoe-Tier (Fayoum-Tier) wurde nach der Königin Arsinoe des Alten Ägypten benannt. Dieses Tier war 1,8 Meter hoch an der Schulter und 3 Meter lang, mit einem Paar riesiger Hörner über der Nase und einem zweiten Paar kleinerer, knobiger Hörner über den Augen. Die beiden großen Hörner an ihrer Schnauze waren hohl und wurden möglicherweise verwendet, um laute Paarungsrufe zu erzeugen und mit rivalisierenden Männchen zu konkurrieren. Dieses kräftige Wesen verbrachte wahrscheinlich einen Großteil seines Tages mit dem Kauen von Früchten und Blättern. Seine große Größe schützte es vor den meisten Raubtieren, obwohl Creodonten vielleicht junge Tiere angreifen konnten. Arsinoitherium lebte in kleinen Gruppen und wäre wahrscheinlich die meiste Zeit im Wasser gewesen; es war enger mit Elefanten und Seekühen verwandt als mit Nashörnern. Die vollständigen Skelette seiner Fossilien wurden 1902 von Beadnell nördlich des Lake Qaroun gefunden. Aegyptopithecus: Vor 30 Millionen Jahren war Aegyptopithecus (oder der Ägyptische Affe) ein baumbewohnender Primat, der in einem sumpfigen Wald mit einer großen Dichte anderer Säugetiere lebte. Das Gewicht dieses frühen Affen wird auf etwa 6 Kilogramm geschätzt; er ernährte sich hauptsächlich von Früchten und zeigte einen sexuellen Dimorphismus, wobei die Männchen größer waren und größere Eckzähne hatten. Die vergrößerten Eckzähne dienten dazu, konkurrierende Männchen zu erschrecken oder zu beißen. Aegyptopithecus wird weithin als nahe Verwandter der alten Welt-Affen und der Hominoiden (Menschen und Affen) angesehen. Es wurde 1965 von Elwyn Simons im Jebel Qatrani Formation, nur wenige Kilometer vom Open Air Museum entfernt, entdeckt.
  • Siwa Oasis
     The Siwa Oasis is located on the edge of the Western Desert, near the Libyan border, the Qattara Depression, and the Great Sand Sea. Although its size is 82 km by 28 km (51 by 17 miles), Siwa features about 2,000 acres of cultivated land, and its total population is around 33,000. The long journey (about 10 hours from Cairo or Alexandria) is well worth it, as Siwa offers a unique environment, culture, and several important archaeological sites. Siwa is an agricultural oasis known for its date palm and olive tree gardens. Its main products include dates, olives, olive oil, spring water, and salt. The oasis has hundreds of natural spring water pools, some cool and others hot, where visitors can swim (some pools are privately owned and used for irrigation). There are also large salt lakes where you can enjoy sunsets or take a boat ride, and smaller salt pools formed by salt mining, where you can float. However, it's advised not to shave before visiting or enter pools with cuts due to the sting from the high salt concentration. A desert safari in the dunes and open expanses offers beautiful views of rock formations, sunsets, and a star-filled sky at night. Key ancient sites include the Temple of the Oracle at Aghurmi, the Temple at Um Ubeyda, Ain Guba (Cleopatra’s Bath or Spring), and the tombs at Gebel al-Mawta (Mountain of the Dead). The inhabitants of Siwa are primarily Amazigh (Berber), and their distinct culture and Siwi language make them stand out from other Egyptians, largely due to Siwa's historical isolation. Siwa has been settled since at least the 10th millennium BC and was historically part of ancient Libya. It first connected with ancient Egypt during the 26th Dynasty, when a necropolis was established. The Ptolemaic period saw the temple of Siwa become known by its ancient Egyptian name, sḫ.t-ỉm3w, meaning "Field of Trees." Alexander the Great visited the oasis during his campaign to conquer the Persian Empire, where the Oracle at the Temple proclaimed him both a divine figure and the legitimate Pharaoh of Egypt. Siwa became officially part of Egypt in 1819, under Muhammad Ali. Shali, the ancient fortress of Siwa, is a fascinating structure dating back at least 600 years, built on natural rock with a mix of salt and earth (kerchief) and palm logs. Although much of it was destroyed by a rainstorm in 1926, parts of it, including homes, the Old Mosque, and the chimney-shaped minaret, remain in use. In the past 20 years, there has been substantial reconstruction, making the fortress and the surrounding town a popular site for visitors. The most important event in Siwa is the harvest season, during which a festival is held around the full moon in October. This festival, rooted in the community’s past conflicts, involves communal meals and prayers at Gebel Dakrur (Dakrur Mountain). From here, visitors enjoy stunning views of the oasis, salt lakes, and surrounding desert. Other notable sites include:
    • Gebel al-Mawta: A hill covered with rock tombs from the 26th Dynasty and the Ptolemaic and Roman periods. The Tomb of Si Amun contains well-preserved paintings and reliefs, while the Tomb of the Crocodile is famous for its inscriptions and artwork.
    • Aghurmi: A site with a fortified settlement and views of the salt lakes and palm gardens, where the famous Oracle Temple of Jupiter Ammon is located. This temple was built between 663 and 525 BC and became famous due to Alexander the Great's visit in 332 BC.
    • Siwa House Museum: This museum displays traditional Siwan clothing, jewelry, and crafts, including the intricate, multi-layered bridal garments made by Siwa women, which have gained international recognition.
    • Fatnas Spring: A favorite spot for sunset viewing near the lake's edge.
    • Ain Guba (Cleopatra’s Bath): A large stone pool filled with spring water, popular for swimming due to its clean water and beautiful setting. Visitors are encouraged to dress modestly (in shorts and t-shirts) to respect local customs.
    • Bir Wahed: A hot water pool next to a freshwater lake. It's a perfect place to relax and enjoy a sunset over the dunes. Swimwear is appropriate here, as the pool is more remote from local communities.
    Siwa offers a combination of rich history, cultural uniqueness, natural beauty, and a tranquil environment, making it an unforgettable destination.
  • Qara Oasis (Gara)
     Qara Oasis, also known as Qarat Umm El-Sugheir, which translates to "Mother of the Little One," is a charming and remote village located in Egypt's Western Desert, at the point where the desert dips into the Qattara Depression. This picturesque oasis stretches 16 km (10 miles) long and 8 km (5 miles) wide, covering an area of 18,000 km² (6,950 square miles), and lies 133 meters (436 feet) below sea level. Despite its fascinating setting and historical significance, it is often overlooked due to its small size and relatively small population of around 360 people. Qara is one of Egypt’s inhabited oases but remains one of the most isolated. Unlike other oases affected by modern civilization, Qara has retained its traditional way of life. The village, built with mud bricks, is perched on a natural outcropping and features a historical fort (Shali) and natural springs. The oasis is sometimes referred to as the "camp of Alexander," as it is believed that Alexander the Great paused here on his return journey from Siwa before heading to Memphis. The village also holds historical significance as a site for the Sanusi and Axis forces. The people of Qara live in a harsh environment where growing crops is difficult. They depend largely on the cultivation of olives and dates, which are their primary sources of income. A few vegetables are also grown. The local folklore suggests a unique belief: when a newborn arrives, an elder dies shortly after, thus maintaining the population balance. One of the striking natural features visible from Qara is the Mountain of the Milky Horns (Gebel Qarn Al-Laban), a white mountain with several distinctive peaks that dominate the horizon. Despite its relatively low economic status, Qara remains one of the best examples of traditional Bedouin hospitality. The village has a meeting hall where tribal matters are discussed, and guests are warmly welcomed. Visitors are often treated to tea by the Sheikh, who also offers a guided tour of the oasis. Qara offers a glimpse into a simpler, more traditional way of life, largely untouched by modern development. With its mud brick homes, natural defenses, and beautiful surroundings, it remains one of the most unique and serene destinations in Egypt's Western Desert.
  • Farafra Oasis
    Farafra Oasis is a triangular-shaped fertile depression located in Egypt’s Western Desert, covering an area of 3,010 sq. km (1,162 sq. mi.) and situated between the Dakhla Oasis and Bahariya Oasis. It lies to the northwest of Dakhla and is bordered by the Great Sand Sea to the west. Despite its isolation and small population of around 5,000 people, Farafra has gained recognition due to its proximity to the Black Desert and its thermal springs. Historically, the oasis has been a key stop along major caravan routes and has long been an area of strategic significance, though it has also been prone to frequent attacks by Libyan and Bedouin tribes. Unlike other oases, Farafra does not boast notable ancient monuments or archaeological evidence of Pharaonic occupation. However, the oasis is rich in Bedouin culture, and its small mud-brick houses, some of which are painted blue to ward off the Evil Eye, are distinct. Many houses are also adorned with landscapes, birds, and animals. In recent years, there has been a slow but steady growth in agricultural production, including olives, dates, apricots, guavas, figs, oranges, apples, and sunflowers. What to see:
    • Qasr Al-Farafra (Farafra Fortress): This ruined mud-brick fortress is located at the highest point in the village and offers a glimpse into the region's past. Built on the site of a Roman structure, the fortress was enlarged during medieval times and contains at least 125 rooms. A small well near the qasr would have been an important water source during times of siege. Though damaged by rain in the 1950s, the fortress is still partly inhabited today. You can also explore the ruins and imagine the lives of Farafra’s inhabitants over the centuries. From the small hill inside the fortress, you can enjoy panoramic views of the old and new houses, the oasis, and the surrounding desert.
    • The Market: On Thursday mornings, you can visit the local market where Farafroni women typically sell fruits, vegetables, and other products. This is a great opportunity to experience the local culture.
    • Palm Groves: Behind Qasr Al-Farafra village, you’ll find extensive palm groves filled with olive, fruit trees, and date palms. These groves are divided into walled gardens that are visually striking, particularly just before sunset. While you can walk the paths, it’s important to respect the privacy of the gardens.
    • Badr Abdel Moghny’s Museum: Badr is a self-taught artist, and his museum showcases his unique works in mud, stone, and sand, including rustic sculptures, surreal paintings, stuffed wildlife, fossils, and pyrites. His art has won international recognition, and he often holds workshops to teach visitors about painting with sand and sculpture-making.
    • Ain Bishay Spring: Located at the northwest edge of town, this Roman spring has been developed into an irrigated grove of date palms and fruit trees. It provides a cool, peaceful haven and is ideal for a relaxing stop.
    • Hot Springs: Farafra has numerous wells and natural springs, some of which are used for irrigation, while others, such as Bir Sitta (Well Six), are ideal for bathing. Bir Sitta is a sulfurous hot spring, with water flowing into a jacuzzi-sized pool before spilling into a larger tank. It’s a great spot to soak under the stars, especially in the summer.
    • Abu Nuss Lake: This cool freshwater lake offers relief from the oppressive summer heat and attracts a variety of birdlife.
    • Ain Della (Spring of the Shade): Historically important as the last waterhole before the Great Sand Sea, Ain Della was used by raiders, explorers, and soldiers in World War II. It is now guarded by Egyptian Border Guards and remains a vital resource for the region.
    Farafra’s combination of historical sites, natural springs, and traditional Bedouin culture makes it a unique destination in Egypt’s Western Desert, offering a tranquil and immersive experience for those who venture into this remote oasis.
  • Dakhla-Oase
     Luxuriös und reich an Wasser, war Dakhla die antike Hauptstadt der Oasen während der pharaonischen Zeit. Sie erstreckt sich über etwa 2000 km² (772 Quadratmeilen) und unterstützt 75.000 Menschen in 14 Siedlungen. Die Oase ist besonders fruchtbar, etwa 45 % ihres Landes sind kultiviert. Dakhla liegt in einer Senke, die im Norden von einem beeindruckenden Abhang begrenzt wird, aber auf der Ost- und Westseite offen ist. Im Osten erstreckt sie sich in die Kharga-Senke, während im Westen große Dünen den Beginn des Großen Sandmeeres markieren. Sie liegt im Zentrum wichtiger Karawanenrouten, die sie direkt mit den Oasen Farafra und Kharga sowie mit Libyen und dem Niltal verbinden. Dakhla Oasis gilt sogar in den Augen der Ägypter als abgelegen und ist die Heimat von Bauern und Beduinen, die wegen ihrer Einsamkeit und Wasserfülle hierher gezogen sind. Diese beiden Faktoren haben die Aufmerksamkeit von Bauern auf sich gezogen, die in größeren Städten keine Möglichkeit hatten, ihre Farmen zu starten, und daher hierher gezogen sind. Die meisten ihrer Bewohner sind Bauern, die ständig gegen die Dünen kämpfen, die ihre Felder und Obstgärten bedrohen. Die Felder und Gärten sind hauptsächlich mit Maulbeerbäumen, Dattelpalmen, Feigen und Zitrusfrüchten bepflanzt. Die einheimischen Bauern tragen Stroh-Sombreros, die anderswo in Ägypten selten zu sehen sind. Dakhla hat einen Großteil seiner Kultur und seinen Charme bewahrt, obwohl die Bevölkerung fast doppelt so groß geworden ist, und staatliche Fördermittel und technische Schulungen die Wirtschaft revitalisiert haben. Es ist der einzige Ort in Ägypten, an dem neue Wasserräder, die von Büffeln betrieben werden, gebaut werden. Die meisten Dörfer haben sich von ihrem ursprünglichen, labyrinthartigen, mittelalterlichen Häuserkomplex auf Hügeln entlang der Straßen zu einem Anblick von Hausbau mit Zementblöcken, Schulen und anderen öffentlichen Gebäuden entwickelt. Die Region ist seit prähistorischer Zeit bewohnt, mit fossilisierten Knochen, die auf eine menschliche Besiedlung vor fast 150.000 Jahren hinweisen. In der Jungsteinzeit war Dakhla die Heimat eines riesigen Sees, und Felsmalereien zeigen, dass dort Elefanten, Zebras und Strauße entlang seiner Ufer wanderten. Als das Gebiet austrocknete, migrierten die Bewohner nach Osten und wurden die ersten Siedler des Niltals. In pharaonischer Zeit hatte Dakhla mehrere Siedlungen und war ein fruchtbares Land, das Wein, Früchte und Getreide produzierte. Die Römer und später die Christen hinterließen ihre Spuren, indem sie ältere Siedlungen überbauten. Im Mittelalter wurden die Städte befestigt, um sie vor Überfällen von Beduinen und Arabern zu schützen. Neben islamischer Architektur gibt es in Dakhla auch pharaonische, römische und koptische Antiquitäten, Dünen, Palmenhaine und heiße Quellen zu entdecken. Die Dakhla-Oase wird im Norden von einer Wand aus rosafarbenem Felsen dominiert. Fruchtbare, kultivierte Flächen, auf denen Reis, Erdnüsse und Früchte wachsen, sind in dieser Gegend von außergewöhnlicher natürlicher Schönheit zwischen Sanddünen entlang der Straßen von Farafra und Kharga verstreut. Was man sehen kann: Das Dorf Mut ist das wichtigste der 16 Dörfer in der Dakhla-Oase, das heute von etwa 80.000 Menschen bewohnt wird und als Hauptstadt gilt. Der Name stammt von der Göttin Mut, der Frau des Amun (des obersten Gottes des thebanischen Pantheons). Im höchsten Teil der Stadt befindet sich die „alte Stadt“ mit ihren aus Sonne gebrannten Lehmziegelhäusern, die durch enge Gassen und Tore getrennt sind, die nachts verschlossen wurden. Südwestlich von Mut liegen die Überreste von Mut el-Khorab, „Mut die Ruinierte“, einer römischen Siedlung, deren schlecht erhaltene Überreste von Lehmziegmauern bis zu 3 m (10 ft) hoch über Gruben ragen, die von Schatzsuchern hinterlassen wurden, und wo Fennekfüchse in Bauten leben, die zum Dämmerungsjagen hervorkommen. Sie war bis ins frühe 20. Jahrhundert bewohnt. Das ethnographische Museum von Mut ist klein, aber gut organisiert und vermittelt ein vollständiges Bild vom Leben der Oasenbewohner. Es ist wie ein Familienhaus eingerichtet, mit Haushaltsgegenständen an den Wänden und einem komplexen Holzschloss an der Palmholz-Tür. Die sieben Räume enthalten Tonfiguren des Kharjan-Künstlers Mabrouk, die Szenen aus dem Dorfleben zeigen, wie die Vorbereitung der Braut und die Feier der Rückkehr des Pilgers von Mekka. Diese beiden Szenen sind nach wie vor Teil des Lebens in der Oase. Es gibt mehrere heiße Schwefelquellen rund um die Stadt Mut, aber die am leichtesten zu erreichende ist Bir Talatta. Sie befindet sich an der Stelle des kleinen Mut Inn; es ist wie ein großes Schwimmbecken mit braunem, schwefel- und eisenhaltigem Wasser, das aus einer Tiefe von über 1000 m (3281 ft.) fließt. Dies ist der perfekte Ort, um nach einem anstrengenden Tag der Besichtigung zu entspannen. Das merkwürdig gefärbte Wasser des Beckens ist sowohl warm als auch ziemlich entspannend, kann jedoch Kleidung verfärben. Bir al-Gebel ist eine Quelle inmitten einer atemberaubenden Wüstenlandschaft. Sie wurde zu einem Ziel für Tagesausflüge, wo laute Musik und Hunderte von Schulkindern leicht jede Atmosphäre überwältigen können, die es vielleicht hatte. Es ist besser, am Abend zu kommen, wenn es ruhiger ist und die Sterne den Nachthimmel erleuchten. Der Tempel Deir al-Hagar ist ein restaurierter römischer Sandsteintempel. Er ist eines der vollständigsten römischen Monumente in Dakhla. Er wurde der thebanischen Triade (Amun, Mut und Chonsu) und dem Gott der Oase, Seth, gewidmet und zwischen den Reichen von Nero (54–68 n. Chr.) und Domitian (81–96 n. Chr.) erbaut. Die Kartuschen von Nero, Vespasian und Titus können in der Hypostylhalle gesehen werden, die auch fast von jedem 19. Jahrhundert Reisenden beschriftet wurde, der durch die Oase reiste. Auch die Namen der berühmten Wüstenreisenden Edmonstone, Drovetti und Houghton sind sichtbar. Sein arabischer Name ist „Steinkloster“ und es diente einst als koptisches Kloster. Al-Qasr „die Festung“ ist ein Muss: eine erstaunliche befestigte mittelalterliche islamische Siedlung, die gegen Ende des 12. Jahrhunderts n. Chr. von den Ayyubiden über den Überresten einer früheren römischen Siedlung gegründet wurde. Sie könnte der am längsten bewohnte Ort in der Oase sein; drei oder vier Familien leben noch im alten Lehmziegelort, der einen Hügel über Palmenhaine und einen Salzsee krönt, zurückgesetzt von dem neuen Qasr neben der Autobahn. Im Mittelalter wurde die befestigte Stadt als Hauptstadt der Oase angesehen und in einer defensiven Position gegen marodierende Angreifer aus dem Süden und Westen gebaut. Ihre Straßen waren in Viertel unterteilt, die nachts durch verschlossene Tore abgesperrt werden konnten. Die engen, überdachten Straßen haben sich seit dieser Zeit wenig verändert. Jenseits der Moschee Nasr el-Din aus dem 12. Jahrhundert befindet sich ein dreigeschossiger Lehmziegel-Minarett, der 21 m (69 ft.) hoch ist. Danach gelangt man in ein Labyrinth von hohen, mit Mauern umgebenen Gassen und düsteren überdachten Durchgängen. Über dreißig Häuser hier haben Akazienholz-Sturzleisten, deren Kursive oder Kufi-Inschriften die Bauherren oder Bewohner benennen (das älteste stammt aus dem Jahr 1518): Achten Sie auf Türen mit pharaonischem Steinwerk und arabesken Schnitzereien, Bögen mit ablaq Ziegelarbeiten und ein Fries, der in einem der Durchgänge gemalt wurde. In der Nähe des Hauses von Abu Nafir – das über einem ptolemäischen Tempel erbaut wurde, mit Hieroglyphen an seinen Türpfosten – befindet sich eine von Eseln betriebene Getreidemühle. Weiter nördlich gibt es ein Dachmala’af oder Luftschöpfer, das eine lange T-förmige Passage nutzt, um Lüfte in das Labyrinth zu leiten. Dahinter befindet sich eine Madrassa (Schule und Gericht) aus dem 10. Jahrhundert, die gemalte Liwans, Nischen für Rechtstexte, Zellen für Verbrecher und einen Balken über der Tür für Prügelstrafen aufweist. Das Labyrinth der Gassen beherbergt auch eine restaurierte Schmiede. Das Dorf Bashindi ist ein gut erhaltenes Dorf mit pharaonischem Design und beherbergt einen islamischen Friedhof sowie römische Gräber, dessen Name von Pasha Hindi (einem indischen Prinzen) stammt, der hier vermutlich während des 11. -12. Jahrhunderts siedelte. Er war ein mittelalterlicher Scheich, der jetzt im örtlichen Friedhof am Rande des Dorfes beigesetzt ist. Der Friedhof stammt aus römischer Zeit, und das Ziegelgewölbe des Pasha Hindi selbst wurde auf einem römischen Gebäude errichtet. Leere Sarkophage trennen es vom bedeutendsten Sandsteingrab von Kitines (2. Jahrhundert n. Chr.); es war während des Ersten Weltkriegs von Senussi-Soldaten und danach von einer Dorffamilie bewohnt. Es hat einige Bestattungsreliefs, die erhalten geblieben sind. Gräber bilden auch die Fundamente vieler Häuser im Dorf, die blassblau oder buttergelb mit floralen Friesmustern und Hajj-Szenen bemalt sind und in grazilen Kurven in den Boden übergehen. Das Dorf Balat war eine bedeutende Stadt des Alten Reiches, mit seiner dreihundert Jahre alten Moschee, die von Palmstämmen gestützt wird, und einem Labyrinth von sich windenden, überdachten Straßen, die die Dorfbewohner vor Sonne und Sandstürmen schützen und einst verhinderten, dass Eindringlinge auf Pferden eindrangen. Das Dorf Balat selbst ist malerisch und hat sich seit mittelalterlichen Zeiten kaum verändert: Die Lehmziegelhäuser des Dorfes sind in Lachs-, Terrakotta- oder blassem Blau gehalten, mit geschnitzten Sturzleisten und Holzschlössern. Obwohl die ältesten Häuser im Dorf Balat nur aus der Mamlukenzeit stammen, war diese Gegend bereits im Jahr 2500 v. Chr. Sitz der Regierung des Alten Reiches, als die Oase durch den Handel mit Kush (dem antiken Nubien) prosperierte. "Qila al-Dabba" ist das antike Nekropol des Balat-Dorfes; es gibt 7 Mastabas (Lehmziegelstrukturen über Gräbern, die die Grundlage für spätere Pyramiden bildeten), die wichtigen Gouverneuren der Oase des Alten Reiches gehörten. Das bemerkenswerteste von ihnen, das größte, das mehr als 10 m (33 ft.) hoch ist, gehört dem Gouverneur Khenitka, der während der Herrschaft von Pepi II. (6. Dynastie, 2300-2206 v. Chr.) diente, und bei dem Bestattungsartefakte, einschließlich Goldschmuck, gefunden wurden
  • Kharga-Oase
     Die Kharga-Oase ist die größte Oase Ägyptens mit einer Senke von etwa 376.505 km² (145.174 Quadratmeilen), die seit prähistorischen Zeiten besiedelt ist. Die moderne Stadt Qasr Kharga beheimatet 200.000 Menschen, darunter 1.000 Nubier, die nach der Schaffung des Nasser-Stausees hierher zogen. Sie ist die nächste Oase zu Luxor und die Hauptstadt des Gouvernements der Neuen Wüste (bestehend aus den Oasen Kharga, Dakhla und Farafra). In der Antike war ein See ein großer Teil der Senke, und die dicken Ablagerungen von Sandton bildeten das heutige kultivierte Land. Historische Hinweise auf Expeditionen in die Kharga-Oase reichen bis ins Alte Reich zurück, aber es sind nur wenige Beweise für das Leben aus pharaonischer Zeit in Kharga erhalten. Die Kette von mindestens 20 Festungen, die in Größe und Funktion variieren, von großen Siedlungen bis zu Garnisonsstädten, deutet auf ihre Bedeutung im Laufe der Zeit hin. Die Praxis, die Kharga-Oase als Kolonie für Exilanten zu nutzen, setzte sich während der Römerzeit und bis in die christliche Ära fort. Viele frühe christliche Bischöfe wurden hierher verbannt, und die Oase wurde schnell zu einem Zufluchtsort für christliche Eremiten, die oft in isolierten Gräbern oder Höhlen in der Wüste lebten. Kharga ist durch zwei Hauptstraßen mit dem Niltal verbunden, eine von Armant, in der Nähe von Luxor, nach Baris im Süden der Region, und die zweite von Asyut nach Kharga-Stadt im Norden. Die Hauptquelle des Einkommens in der Oase kommt aus der Landwirtschaft, dem Anbau von Datteln, Getreide, Reis und Gemüse, die auf Märkte im Niltal gebracht werden. Die Hauptkunstfertigkeit von Kharga ist die Herstellung von Körben und Matten aus den Blättern und Fasern von Palmen. Datteln spielen eine wichtige Rolle im sozialen Kalender. Der Tag der Stadt (3. Oktober) feiert den Beginn der Dattelnernte, und die Heiratszeit fällt ebenfalls mit der Blüte der Dattelernte zusammen (von Juli bis zur Erntezeit). Sehenswürdigkeiten: Das Museum des Neuen Tals wurde so entworfen, dass es die Architektur der nahegelegenen Bagawat-Koptischen Nekropole nachahmt. Dieses zweigeschossige Museum beherbergt eine kleine, aber interessante Auswahl an archäologischen Funden aus der Umgebung von Al-Kharga und Dakhla Oasen. Die Al-Bagawat-Nekropole ist einer der frühesten und am besten erhaltenen christlichen Friedhöfe der Welt. Sie besteht aus 263 Lehmziegelkapellen, die sich über einen Hügel erstrecken, und wurde zwischen dem 3. und 6. Jahrhundert für christliche Beisetzungen genutzt (später wurde sie von den Anhängern von Bischof Nestorius genutzt, der aufgrund von Ketzerei nach Kharga verbannt wurde). Die Kapellen repräsentieren verschiedene Formen der Lehmziegelgewölbe oder römisch beeinflusste Portale, sind aber vor allem für ihre koptischen Wandmalereien bekannt. Einige haben lebendige Wandmalereien biblischer Szenen im Inneren, andere haben verzierte Fassaden. Adam und Eva, die Arche Noah, Abraham und Isaak bevölkern die Kuppel der Kapelle des Friedens aus dem 5. Jahrhundert in der Nähe des Eingangs zur Nekropole. Weiter nördlich verfolgen römisch aussehende pharaonische Truppen die Juden, geführt von Moses, aus Ägypten in der Kapelle des Exodus. Im Zentrum befindet sich eine Kirche aus dem 11. Jahrhundert n. Chr. Das Kloster Al-Kashef, benannt nach einem Mamluken-Gouverneur, wurde strategisch platziert, um einen der wichtigsten Kreuzungspunkte der Westwüste zu überblicken – der Punkt, an dem der Darb al-Ghabari von Dakhla den Darb al-Arba'een kreuzte. Die prächtigen Lehmziegelreste stammen aus der frühen christlichen Ära. Einst fünf Stockwerke hoch, ist ein Großteil davon eingestürzt, aber man kann die Spitzen der gewölbten Gänge sehen, die das Gebäude durchzogen. Im Tal unten sind die Ruinen einer kleinen Kirche oder Eremitage zu sehen, mit griechischen Texten an den Wänden des Schiffes und den winzigen Zellen, in denen die Mönche schliefen. Der Hibis-Tempel ist der größte Tempel in den Oasen. Die Stadt Hibis war die Hauptstadt der Oase im antiken Zeitalter, aber alles, was heute noch erhalten ist, ist der gut erhaltene Tempel aus Kalkstein, der einst am Rande eines heiligen Sees stand. Der Tempel wurde dem Gott Amun-Re geweiht, und der Bau begann während der 26. Dynastie, in der Regierungszeit des Herrschers Psammetichus II (595-589 v. Chr.), obwohl der Tempel vergrößert und mit Dekorationen und einer Kolonnade über die nächsten 300 Jahre bis zur Regierungszeit von Ptolemäus II (285-343 v. Chr.) versehen wurde. Der Tempel ist gut erhalten und enthält eine Allee von Sphinxen und einen Pavillon mit acht Säulen. Der Eingang durch die vier Tore führt zum kolonnadenreichen Hof, der Hypostylhalle und dem Heiligtum. Der Tempel wurde nach einer Fehlinvestition von 20 Millionen Dollar restauriert, als er abgebaut wurde, um an höherem Boden verlegt zu werden. Der Qasr Al Ghweita Tempel (Festung des kleinen Gartens) ist ein befestigter Tempel auf einem Hügel aus der späten Periode mit einem herrlichen Blick auf das Gebiet, das in der Antike intensiv landwirtschaftlich genutzt wurde. Die 10 m (33 ft.) hohen Wände umschließen einen Sandsteintempel, der der Thebanischen Triade (Amun, Mut und Khonsu) gewidmet ist und von Darius I., 27. Dynastie, erbaut wurde und von den Ptolemäern (Ptolemäus III, IV und X) vollendet wurde. Die Ruinen des Tempels umfassen einen Pronaos mit eleganten Säulen, eine Hypostylhalle und ein Heiligtum. Später wurde es während der römischen Periode in eine Festung umgewandelt. Der Qasr Al-Zayan Tempel ist ein römischer Tempel, der seinem Namen einer immer noch florierenden Stadt gegeben hat, die über der antiken Stadt Tchonemyris erbaut wurde, einer der größten und wichtigsten antiken Siedlungen der Kharga-Oase. Die Ruinen sind noch nicht ausgegraben. Diese Nähe zum täglichen Leben hilft, sich die Stadt als blühende Siedlung der Antike vorzustellen.
  • Gilf Al Kebir
    Gilf Al Kebir Gilf Kebir (Große Barriere) beherrscht den abgelegensten Teil Ägyptens. Das 7.770 km² große Plateau stellt ein Hindernis dar, das noch schwieriger zu überwinden ist als das Große Sandmeer. Es wurde 1926 von Prinz Kemal El-Din entdeckt. Zuvor war das Gilf nur den Wüstennomaden bekannt, die keinen Grund sahen, dieses Wissen mit Außenstehenden zu teilen. Gilf Kebir ist bekannt für seine raue Schönheit, seine abgelegene und verlassene Atmosphäre sowie seine interessante geologische Geschichte. Ein weiteres Highlight sind die dramatischen Felsmalereien. Eine Reihe von Piktogrammen, Felsgravuren und Petroglyphen schmücken die Landschaft und zeigen eine frühe Ära des reichen Tierlebens und der menschlichen Besiedlung. Später, als europäische Reisende das Gebiet erkundeten, beleuchteten ihre Entdeckungen das prähistorische Leben in der Sahara und inspirierten das Buch und den Film „Der englische Patient“, der die Abenteuer des Entdeckers László Almássy und seine Entdeckung der Höhle der Schwimmer beschreibt. Dieses wunderschöne Beispiel prähistorischer Felskunst ist eines der Tausenden von Gemälden und Petroglyphen, die in den Wadis oder Tälern von Gilf und Jebel Uwaynat gefunden wurden. Diese Gemälde zeigen Giraffen und Strauße, Löwen und Rinder, Menschen beim Jagen und Schwimmen und vermitteln ein allgemeines Bild des prähistorischen Lebens vor dem Übergang von der Savanne zur Wüste, der gegen Ende der feuchten Holozän-Periode um 5000 v. Chr. stattfand. Seit diesem entscheidenden Wandel ist Gilf Kebir einer der trockensten Orte der Erde und nahezu unbewohnbar. Der Niederschlag ist spärlich, mit weniger als einem Millimeter pro Jahr, und manchmal fällt über bis zu fünf Jahre kein Regen. Die Temperaturen schwanken zwischen 0 °C und 42 °C (32–108 °F), und es kann bis zu 30 °C Unterschied zwischen Tag und Nacht geben. Mit riesigen Dünen, die übereinander springen, um die 300 m (984 ft) hohe Klippe zu erklimmen, wurde es zu einem der Orte auf der Erde, deren Umweltbedingungen denen der Marsoberfläche am nächsten kommen und die von der NASA intensiv untersucht wurden. Es ist eine fast fremdartige Landschaft, Felsmalereien und mehrfarbiger Sand machen Gilf Kebir zu einem idealen Ort für naturorientierte Fotografie. Doch vor Äonen, im späten Tertiär, war Gilf Kebir ein Wasserscheidegebiet, das in alle Richtungen entwässerte. Seine Täler wurden über hunderttausend Jahre hinweg von Wasser erodiert und von Wind und Sand verwittert. Die steilen Klippen an den südlichen und südwestlichen Seiten sind die höchsten und erheben sich über die nordöstlichen, die durch das Sandmeer abgetragen wurden. Dünen haben inzwischen die Täler gefüllt, wobei der Sand je nach Standort in unterschiedlichen Farben variiert. Weißer Sand findet sich rund um das Sandmeer, roter Sand in der Mitte von Gilf und seinem südlichen Massiv. Trotz des fast gänzlichen Fehlens von Niederschlägen können robuste Flora und Fauna überleben: Barbary-Schafe, Gazellen, Füchse, Eidechsen, Schlangen, Vögel und Schmetterlinge, Rosen von Jericho und Akazienbäume. Möglicherweise gibt es noch andere Überraschungen, wie das Wrack eines Blenheim-Bombers, das 2001 auf dem Plateau entdeckt wurde, eines von vielen Relikten aus dem Zweiten Weltkrieg. 2007 gründete die ägyptische Regierung den Gilf Kebir Nationalpark, der mit 48.533 km² der größte der 27 Schutzgebiete in Ägypten ist. Der Park umfasst drei verschiedene geomorphe Einheiten: das Silicaglasgebiet des Sandmeeres, das eigentliche Gilf Kebir Plateau und das Gebel Uwaynat Massiv. Sehenswürdigkeiten: Zwischen der Siwa-Oase und dem Gilf Kebir Plateau liegt die gewaltige Weite der Dünenfelder, die der Entdecker Gerhard Rohlfs als das Große Sandmeer („Bahr er-Raml“ auf Arabisch) benannte. Auf einer Fläche von 72.000 km² (27.799 mi²), die ungefähr der Größe Irlands entspricht, erstreckt sich das Sandmeer durchschnittlich 650 km (404 mi) von Norden nach Süden und 300 km (186 mi) von Osten nach Westen. Ungefähr zwei Drittel dieser Fläche bestehen aus parallelen Seifdünen, die manchmal mehr als 100 m (328 ft) hoch und bis zu 150 km (93 mi) lang sind und durch flache „Korridore“ von 1 oder 2 km (0,6 oder 1,2 mi) Breite getrennt werden. Diese Seifdünen sind immer in Bewegung, aber Satellitenbilder haben gezeigt, dass sie auf stabilen walartigen Dünen ruhen. An anderen Stellen im Sandmeer, wo Seifdünen Abhänge hinabgestiegen sind, haben sie sich als halbmondförmige Barchan-Dünen neu gebildet. Obwohl die Sandmeere scheinbar das einzige „Leben“ in der Region darstellen, gibt es eine geringe Vegetation, die jahrelang inaktiv bleibt, bis ein kurzer Regen sie wiederbelebt. Ein weiteres interessantes Phänomen ist das Libysche Wüstensilicaglas (LDSG), eines der großen geologischen Rätsel der Sahara. Wadi Abd al-Malik ist das größte und geheimnisvollste Tal im gesamten Gilf Kebir. Es wimmelt von prähistorischen Stätten und trägt immer noch Spuren seiner ursprünglichen Vegetation. Dies war das erste Tal, das die Clayton-East-Clayton/Almasy-Expedition von 1932 aus der Luft sah, aber nicht zu Fuß finden konnte. Sie waren sicher, dass es sich um Zerzura handelte. 1938 kamen Bagnold und Peel ins Wadi Abd al-Malik, um nach einem Brunnen zu suchen, von dem die Einheimischen sagten, er existiere, aber Almasy konnte ihn nicht finden. Sie suchten drei Tage lang und dann betrat Peel eine kleine Grotte und fand weitere Felskunst. Die Gemälde waren an beiden Wänden, mit Staub bedeckt. Sie zeigten Rinder und ein weiteres Tier, wahrscheinlich einen Hund. Die Gemälde waren dunkelrot, rot und weiß. Zum ersten Mal 1246 als verlassene Siedlung in der Wüste jenseits des Fayum erwähnt, tauchte die „Verborgene Oase“ von Zerzura wieder als eine fabelhafte Stadt im arabischen Schatzsucherbuch „Das Buch der verborgenen Perlen“ des 15. Jahrhunderts auf. Der Ort wurde als drei Täler beschrieben, die mit Quellen, Palmen, Vögeln und Tieren gesegnet waren, wo Räuber eine „weiße Stadt wie eine Taube“ finden würden, mit einem Vogel, der auf ihrem Tor eingraviert war. Drinnen waren Reichtümer und ein König und eine Königin, die in ihrem Schloss schliefen. „Nähert euch ihnen nicht, sondern nehmt den Schatz“, riet das Buch. Nachdem der Ägyptologe des 19. Jahrhunderts, John Wilkinson, von der Geschichte erfahren hatte, faszinierte die Suche nach Zerzura europäische Entdecker, die bald besessen von der Geschichte waren. Nachdem wiederholte Wüstenuntersuchungen die Hoffnungen zunichte gemacht hatten, es irgendwo innerhalb der Reichweite der bekannten Oasen zu finden, verlagerte sich die Aufmerksamkeit auf den fernen Süden, nach Jebel Uwaynat und Gilf Kebir. Die roten Sanddünen des Wadi Hamra (Rotes Tal), die sich den Hang eines schwarzen Berges hinabstürzen, sind ein wunderschöner Anblick, besonders für begeisterte Fotografen, die etwas Abstrakteres einfangen möchten. Es gilt als das schönste Tal in der gesamten Gilf Kebir Region.
  • Das Natrun-Tal-Oasen
    Das Natrun-Tal-Oasen (Wadi Al-Natrun) liegt an der Wüstenstraße zwischen Kairo und Alexandria und verdankt seinen Namen den Ablagerungen von Natron-Salzen, die bei der Mumifizierung zur Körperkonservierung verwendet wurden. Das Natrun-Tal liegt etwa 23 Meter (76 Fuß) unter dem Meeresspiegel, und seine Seen werden vom Grundwasserspiegel des Nils gespeist. Es enthält eine Reihe von 9 kleinen Seen (Gesamtfläche über 200 km² – 125 Quadratmeilen), die entlang seiner allgemeinen Achse verstreut sind. Sein Hauptanspruch auf Ruhm ist das wichtigste christliche Klosterzentrum Ägyptens. Es ist eine Hauptattraktion für Touristen, die das Land besuchen, durch das die Heilige Familie zog. Die Geschichte des Tals und seine Bedeutung für die koptischen Christen reichen bis ins 4. Jahrhundert n. Chr. zurück. Während dieser Zeit waren heilige Männer Eremiten, die außerhalb sozialer Strukturen lebten. Das Landschaftsbild ist jedoch übersät mit den Überresten von Eremitagen, Klöstern und Höhlen, in denen die frühen Eremiten lebten. Heute sind noch 4 aktive Klöster im Natrun-Tal erhalten, die alle koptisch sind. Jedes Kloster ist eine eigenständige Einheit und ist von weitläufigen, gut bewirtschafteten Landflächen umgeben, die im Kontrast zur umgebenden weißen Wildnis stehen. Neben den Klöstern selbst ist das Natrun-Tal eine wunderschöne Oase, die leicht von Kairo aus zu erreichen ist. Das Natrun-Tal ist auch ein Gebiet, das für Vogelbeobachtungen bekannt ist. Etwa 12 Arten von Wasservögeln sind bekannt und es wird erwartet, dass sie dort brüten, einschließlich der größten Brutpopulation von Charadrius Pecuarius (Kittlitz’s Plover), die in Ägypten bekannt ist. Natron selbst ist immer noch eine wichtige wirtschaftliche Ressource, die in der Glas- und Textilproduktion verwendet wird. Was man sehen kann: Vielleicht das älteste Kloster, das Baramouse-Kloster, wird geglaubt, auf dem Ort gebaut worden zu sein, an dem sich St. Macarius 330 n. Chr. niederließ, als er sich dem monastischen Leben widmete. Es stammt aus dem 7. Jahrhundert. Heute hat es mehr als 100 Mönche, plus sechs moderne Kirchen zusätzlich zu seiner restaurierten mittelalterlichen Festung, die nicht für die Öffentlichkeit zugänglich ist. Das Syrer-Kloster ist das malerischste der Klöster. Es ist nach wandernden syrischen Mönchen benannt, die das Kloster im 8. Jahrhundert von den Koptischen kauften, obwohl die Koptischen es im 16. Jahrhundert zurücknahmen. Es wurde an dem Ort erbaut, an dem St. Bishoy angeblich eine Vision von Christus hatte. Seine Kirche der Jungfrau enthält Wandmalereien aus dem 11. Jahrhundert und ältere Ikonen mit abgekratzten Augen, einschließlich eines Heiligen in einem deutlich pharaonisch aussehenden Gewand. Die Kirche wurde um die 4. Jahrhundert-Höhle gebaut, in der St. Bishoy lebte und seine Haare an die Decke band, um während des Gebets wach zu bleiben. St. Bishoy kam 340 n. Chr. in die Wüste und gründete zwei Klöster im Wadi Natrun: das St. Bishoy-Kloster und das benachbarte Syrer-Kloster, das um eine Kirche gebaut wurde, die den Körper des Heiligen im 5. Jahrhundert enthält. Der befestigte Bergfried wird über eine Zugbrücke betreten, die in einen Bereich mit einem Gemüsegarten, einem Brunnen, Küchen, zwei Kirchen und Vorratsräumen führt, die genug Vorräte für bis zu ein Jahr halten können. Auf dem Dach (nur Männer dürfen hinaufsteigen) öffnen sich Falltüren zu kleinen Zellen, die als provisorische Gräber für diejenigen dienten, die während häufiger Belagerungen starben. Daneben befindet sich eine enorme neue Kathedrale. Fast 150 Mönche wohnen hier. Das St. Macarius-Kloster ist das abgelegenste der Klöster. Es wurde St. Macarius gewidmet, der mehr als 40 Jahre als Eremit in einer Höhle lebte und eine göttliche Offenbarung in Form eines Traums erhielt, um eine Kirche zu bauen, etwa im 4. Jahrhundert. Es ist berühmt, da die meisten der koptischen Päpste im Laufe der Jahrhunderte aus seinen Mönchen ausgewählt wurden. Das Natrun-Tal ist entweder von Kairo oder Alexandria zu erreichen und kann als Teil einer Wüstensafari eingeschlossen werden.
  • Nubian Lake (Nasser Lake) Fishing Safari
    Eine Fishing Safari auf dem Lake Nasser ist ein Muss für diejenigen, die gerne dem Alltag entfliehen. Die Gebiete, in denen wir angeln, sind äußerst abgelegen, und Sie werden buchstäblich völlig vom Rest der Welt abgeschnitten sein. Für diejenigen, die ein Abenteuergefühl haben und das Leben im Freien schätzen, ist eine Fishing Safari auf dem Lake Nasser die perfekte Wahl. Der Lake Nasser ist bekannt für sein Angeln – für Nilbarsch (der größte gefangene wog 176 kg, nur knapp unter dem Weltrekord), riesige Tilapia, Piranha-ähnliche Tigerfische und 18 Arten von Riesenwelsen. Nachdem die Tilapia (am Ende der Nahrungskette) Mitte März laicht, gedeihen Barsche und Welse in Tiefen von bis zu 6 m (20 ft.) bis Ende September, wonach große Fische in tieferem Wasser bis Februar durch Schleppangeln über versunkene Landzungen oder Inseln gefangen werden und vom Ufer- oder Fliegenangeln von März bis Juli. Sommer-Saison – die zweite Hälfte des März bis Ende September. In dieser Zeit ruhen die Nilbarsche in flachem Wasser, in Tiefen von 2–6 m. Dies liegt daran, dass zu dieser Zeit die Tilapia laicht und nach dem Schlüpfen eine riesige Menge Jungfische angesammelt wird. Dies ist die beste Jahreszeit für das Angeln vom Ufer aus. Schleppangeln erzielt in dieser Zeit gute Ergebnisse mit kleineren Ködern. August und September sind sehr heiße Monate, weshalb wir diese Zeit nicht empfehlen. Winter-Saison Angeln – von Oktober bis Ende Februar. Während dieses Zeitraums befindet sich der See auf dem höchsten Niveau, und die Barsche halten sich in großen Tiefen auf, sammeln sich in Gruppen in Erwartung der Fortpflanzung, die im Januar und Februar stattfindet. In der Wintersaison wird normalerweise durch Schleppangeln über untergetauchte Landzungen und versunkene Inseln geangelt. Im Oktober ist noch Angeln vom Ufer möglich, aber später bringt es keine Ergebnisse mehr, und es geht zum Schleppangeln und vertikalem Jigging über. Wenn Sie wirklich große Fische fangen möchten, ist die Wintersaison die beste Wahl. Die Sommersaison bietet eine breitere Auswahl und eine größere Anzahl von Fischen, aber die durchschnittliche Trophy-Größe beim Sommerangeln ist generell kleiner als beim Winterangeln. Dennoch bleibt das Sommerangeln auf dem Lake Nasser interessant und spannend, zudem sind kleine Nilbarsche, eine Art mit einem Gewicht von 10 bis 20 kg, zu fangen. Der Lake Nasser war einst die Heimat von mehr als 90.000 Nubiern, die nach dem Bau des Hochdamms umgesiedelt werden mussten. Sie hinterließen Häuser, Farmen und Palmen, die beim Füllen des Sees unter Wasser gesetzt wurden. Heute leben kaum noch Nubier in der Gegend, aber Ihr Bootskapitän oder die Fischer könnten einer von ihnen sein. Für die meisten Ägypter ist der Lake Nasser (der Nubische See) bekannt für das große Nilkrokodil, das, obwohl es im gesamten Niltal in Ägypten vorkommt, in diesem See besonders zahlreich ist. Möglicherweise können Sie die berühmten nubischen Tempel in Amada und Wadi El Seboua erreichen. Der beste Nilbarsch-Anglerort der Welt, nur wenige Stunden entfernt von Europa, Russland und dem Nahen Osten. Wenn Sie den größten Süßwasserfisch Ihres Lebens fangen möchten, ist der Lake Nasser das Abenteuer für Sie. Es ist einer der größten künstlichen Seen. Das Lake Nasser Abenteuer bietet eine Vielzahl professioneller Sportangeldienste mit einer modernen und angepassten Bootflotte. Der Lake Nasser ist bekannt für sein Angeln – für Nilbarsch (der größte gefangene wog 176 kg, nur knapp unter dem Weltrekord), riesige Tilapia, Piranha-ähnliche Tigerfische und 18 Arten von Riesenwelsen. Nachdem die Tilapia (am Ende der Nahrungskette) Mitte März laicht, gedeihen Barsche und Welse in Tiefen von bis zu 6 m (20 ft.) bis Ende September, wonach große Fische in tieferem Wasser bis Februar durch Schleppangeln über versunkene Landzungen oder Inseln gefangen werden und vom Ufer- oder Fliegenangeln von März bis Juli. Angelsafaris, schnelle Boote, traditionelle Stahlboote, Natur, Wildtiere, Nilbarsch, Tigerfische, Welse, der größte gestauter See in Afrika, Ägyptens Hauptangeldestination, die Sahara-Wüste, Uferangeln, Driftcasting, Familienangelurlaub und vieles mehr, aber Worte können es nicht beschreiben. Eines ist sicher, eine Fishing Safari auf dem Lake Nasser ist das, was dem echten „Safari“-Erlebnis am nächsten kommt. Nur wenige Stunden nach dem Verlassen des Hochdamms in Assuan und dem Aufbruch auf den Lake Nasser, sind Sie außerhalb der Reichweite von Strom und Mobilfunknetzen und befinden sich in einer unglaublichen, sehr realen Wildnis, mit Vogelbeobachtungen als einzige Alternative zur Meditation und zum Angeln.